ОК, в основном я не спорю с тем, что вы сказали. Давайте я изложу свою позицию по пунктам. Прежде всего, миссионерство в Израиле именно что официально запрещено. Религия здесь никогда не была личным делом, а всегда представляла собой интегральную часть идентификации, людей "вне конфессии" здесь до алии из СССР не существовало в принципе, так что любая попытка изменить существующий хрупкий баланс миссионированием может вызвать глобальные потрясения в обществе. Нам достаточно имеющихся конфликтов, чтобы рисковать добавить к ним те или иные силы, которые сделают ставку на массовые конфессиональные подвижки. Просто частное лицо имеет право высказываться в пользу перехода в другую религию, но создавать организацию, тратить и принимать на это средства по закону нельзя. Публично уничтожать священные книги тоже нельзя, и я думаю, что организаторы этой конкретной акции будут наказаны - дела уже возбуждены. Но я не в малейшей мере не считаю, что весь Израиль должен брать на себя ответственность, каяться и объясняться за их частную истерическую акцию.
Провинциальный городок Ор-Иегуда, где это произошло - практически чисто еврейский. Он основан на месте брошенной арабской деревни и не имеет длинной истории, как Иерусалим или Хайфа. Так что речь идет исключительно о миссионировании в еврейской среде, а вовсе не о свободе исповедания уже имеющимися христианами (или мусульманами, которым тоже никто не мешает).
Далее: заммэра городка и вообще организаторы акции - представители сефардской партии Шас, выходцы из Марокко или других стран Ближнего Востока. Катастрофа для них - строчка в учебнике, личных коннотаций у них не намного больше, чем у грузинского или узбекского школьника в советские времена - по поводу Великой Отечественной войны. Люди они в целом самодовольные и ограниченные, в школе учились плохо, так что, думаю, о возможных коннотациях для внешнего мира просто и не задумались. Так что мнения культурных евреев, в том числе и религиозных, они никак не представляют.
Слова "пейсюки", которое так любит наш общий френд, я всё-таки попросил бы избегать, ибо при всех своих недостатках они - интегральная часть еврейского народа, и борьба может идти только с чрезмерными льготами, которые они выторговали у правительств, много лет являясь powerbroker-ом, во-вторую очередь - с крайностями их образа жизни, но ни в коем случае - не с ними самими.
И наконец, должен заметить, что в Израиле всех с самого нежного возраста учат разделять слова и дела, уважать всех окружающих, не допускать насилия итп. Так что при всей дикости этой акции, уверен, что она носила строго ограниченный характер - люди устроили демонстрацию, выплеснули негодование и спокойно пошли по своим делам. В израильских рамках такая акция не станет триггером каких-то насильственных действий. Наверняка у очень многих ее участников есть сотрудники и соседи - христиане из б.СССР, и может быть, вам это трудно представить, но вот такой "марокканец" может вполне на следующий день показать дорогу человеку с крестиком и пожелать удачи. Для него это просто два мира - метафизический и бытовой, и они почти не пересекаются.
И наконец: не убеждайте меня, что всё вышесказанное - недостаток существующей ситуации. Мне самому было бы намного проще жить, если бы в Израиле не было межконфессионального напряжения (а еще лучше - и самих конфессий). Но это относится к области маниловщины и совершенно нереально, поэтому придется оставаться в рамках реалистичных концепций.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Date: 2008-05-30 08:42 am (UTC)Провинциальный городок Ор-Иегуда, где это произошло - практически чисто еврейский. Он основан на месте брошенной арабской деревни и не имеет длинной истории, как Иерусалим или Хайфа. Так что речь идет исключительно о миссионировании в еврейской среде, а вовсе не о свободе исповедания уже имеющимися христианами (или мусульманами, которым тоже никто не мешает).
Далее: заммэра городка и вообще организаторы акции - представители сефардской партии Шас, выходцы из Марокко или других стран Ближнего Востока. Катастрофа для них - строчка в учебнике, личных коннотаций у них не намного больше, чем у грузинского или узбекского школьника в советские времена - по поводу Великой Отечественной войны. Люди они в целом самодовольные и ограниченные, в школе учились плохо, так что, думаю, о возможных коннотациях для внешнего мира просто и не задумались. Так что мнения культурных евреев, в том числе и религиозных, они никак не представляют.
Слова "пейсюки", которое так любит наш общий френд, я всё-таки попросил бы избегать, ибо при всех своих недостатках они - интегральная часть еврейского народа, и борьба может идти только с чрезмерными льготами, которые они выторговали у правительств, много лет являясь powerbroker-ом, во-вторую очередь - с крайностями их образа жизни, но ни в коем случае - не с ними самими.
И наконец, должен заметить, что в Израиле всех с самого нежного возраста учат разделять слова и дела, уважать всех окружающих, не допускать насилия итп. Так что при всей дикости этой акции, уверен, что она носила строго ограниченный характер - люди устроили демонстрацию, выплеснули негодование и спокойно пошли по своим делам. В израильских рамках такая акция не станет триггером каких-то насильственных действий. Наверняка у очень многих ее участников есть сотрудники и соседи - христиане из б.СССР, и может быть, вам это трудно представить, но вот такой "марокканец" может вполне на следующий день показать дорогу человеку с крестиком и пожелать удачи. Для него это просто два мира - метафизический и бытовой, и они почти не пересекаются.
И наконец: не убеждайте меня, что всё вышесказанное - недостаток существующей ситуации. Мне самому было бы намного проще жить, если бы в Израиле не было межконфессионального напряжения (а еще лучше - и самих конфессий). Но это относится к области маниловщины и совершенно нереально, поэтому придется оставаться в рамках реалистичных концепций.