alon_68

Срыв концерта Иерусалимского бардовского клуба напомнил мне некоторые мысли по поводу Ицхака Рабина и его культа в Израиле.

Отношение к Ицхаку Рабину определяет в Израиле "русского" почти так же, как елочка и Новый год. И в нестыковке этой очень много не так политики, как принято думать (типа, русские - правые, израильтяне - левые), как истории и психологии. Ибо даже довольно левые "русские" относятся к этому культу с иронией, а то и нескрываемым отвращением. А "сабры" - далеко не все левые (достаточно посмотреть на количество мандатов его "Аводы" на нескольких последних выборах), но и те, кто вовсе не был его сторонником, относятся к его имени с подчеркнутым пиететом и нередко заявляют что-то типа "вот был бы жив Рабин - уже был бы мир"...

Так вот, похоже, мы с сабрами просто находимся как бы в противоположных фазах маятника ввиду разного исторического опыта. В Израиле до 1977 г. фактически правила одна партия, поэтому всякого компромата и "черного пиара" было мало, и вождей было легко канонизировать. А поскольку, при всех проблемах, дела улучшались - это было охотно принято народом. В результате создался такой иконостас отцов-основателей и военачальников - Бен-Гурион, Шарет, Эшколь, Голда, Игаль Алон, Моше Даян... Им было приятно слегка как бы "поклоняться", ощущая, что страна в надежных руках. А потом пришли Бегин с Шамиром и всю идиллию испортили. Пришлось формировать странные лево-правые коалиции, члены которых начали заниматься подсиживанием друг друга и публикацией всяких гадостей, чтобы потопить вынужденного партнера к следующим выборам... Через некоторое время народ с грустью заметил, что героев и вождей больше нет, ибо все запачканы. И тут гибель Рабина оказалась тем событием, относительно которого стало возможным собрать всех, как прежде, у костра, взяться за руки, забыть разногласия и почувствовать, что есть еще те, кто нас защитят... Рабин посмертно заполнил нишу, оказавшуюся осиротевшей с уходом "настоящих богатырей".

На нашей же памяти однопартийная система потеряла всякую связь с реальностью и обрушила страну, в которой мы жили. Поэтому нам всем - и правым, и левым, и сторонникам борьбы за поселения, и сторонникам идеи двух государств, жутковато видеть это благоговение по отношению к политическому деятелю. Мы прекрасно представляем себе, насколько подобные вожди могут оторваться от реальности и забыть про нас вообще...

Русские Роже Вадим, Марина Влади, Серж Лифарь
Итальянцы Ив Монтан, Жан-Поль Бельмондо
Евреи Марк Шагал, Джо Дассен, Серж Гензбур
Испанцы Луи де Фюнес, Жан Рено
Поляк Гийом Аполлинер
Армянин Шарль Азнавур
Арабка Изабель Аджани

А вместе - французская культура 20-го века :)

Встретились мне образцы текста на эсперанто. Интересно, как узко на сегодняшний день выглядит то, что 150 лет назад воспринималось "универсальным", "общемировым". Грамматически - упрощенный итало-испано-португальский, несколько обогащенный германской лексикой. Ну, лексика - дело наживное, она классификации языка не меняет. Т.е. фактически - вполне нормативный романский язык, более нормативный, чем румынский.

Похоже, появился новый литературный жанр - литместь родителям.
И он пользуется в соответствующих кругах большой популярностью.
Вот Елинек получила Нобеля за подобный роман.
И у давнего кандидата на это дело Амоса Оза книга в этом жанре считается лучшей.
А тогда - давайте Павла Санаева тоже выдвинем!
Он своих предков не хуже под орех разделал в "Похороните меня за плинтусом".

Недавно перекрестки у нас в городе оснастили очень удобными для водителя указателями улиц - на проводах наверху, перед глазами водителя, а не на столбах на тротуаре, как везде в Израиле. Казалось бы, элементарная вещь, и затрат требует не больше, чем поддержка обычных указателей - так почему же никто не додумался раньше?

На столбах оно удобно для пешехода, а водителю надо всё время нервно выворачивать голову, чтобы этот указатель найти и довольно мелкие буковки прочитать. Да еще часто два указателя перпендикулярных улиц расположены под углом 90° так, что с проезжей части один почти закрывает другой. Хорошо еще, что там надписи на иврите и английском, т.е. один вариант - слева направо, другой - наоборот, ты видишь что-то типа

רח' ז'בו
TINSKY St.

и можешь восстановить надпись целиком, но почему я на скорости должен заниматься подобной дедукцией? Особенная веселуха на трассе на въезде в Ашдод, где повороты убраны в длинные изолированные "карманы", так что к тому моменту, когда ты в состоянии разобрать название улицы, сделать уже всё равно ничего нельзя.

В темно-красном своем будет петь для меня моя Дали,
В черно-белом своем преклоню перед нею главу...

Неужели никто не заметил:





Автор должен был быть в курсе, его отец и дядя именно этот флаг срывали в 1921 г. (не в укор Булату)

Мало кто вызывает у меня такую жалость, как "украинисты" - в целом честные патриоты своей Украины, убежденные, однако, что для ее высшего блага совершенно необходимо оторвать родную страну от русского языка и заставить ее всю не только говорить, но и думать на официальном литературном украинском. Беда, однако, в том, что методов сделать это, кроме тоталитарно-репрессивных, в природе не существует. Если в большом городе ВСЕ говорят на одном и том же общепонятном русском, а украинским 1) далеко не все владеют так, чтобы говорить и 2) многие из тех, кто владеют, говорят на "суржике" и диалектах - какая сила заставит человека "забросить" русский и полностью перейти на украинский? Даже если он родом украинец и вполне патриотичен. Я уж не говорю про совершенно несопоставимые массивы информации в книгах, газетах и, сегодня самое главное - в интернете. Причем пусть не надеются "украинисты", что эти массивы можно искусственно "надуть" спланированной инъекцией, как один бразильский энтузиаст "надул" мертворожденный волапюк. "Пузырь" всё равно резко отличается от реально живого организма примерно как боевой танк от танка на постаменте - никто же не будет его поддерживать в рабочем состоянии.

Как-то наша кабельная компания транслировала бесплатно пару украинских каналов, и на одном из них случайно посмотрел я какое-то шоу, снятое непосредственно на Крещатике с ведущим и случайной публикой. Смешно было слышать ведущего, вещающего заранее заготовленный текст "державною мовою", а в свободной дискуссии быстро сбивавшегося на русский.

И никуда тут не деться - рано или поздно им придется признать, что русский язык является родным для большинства украинцев. И считать его "иностранным" наравне с немецким и французским - бред сивой кобылы. А для удовлетворения патриотических чувств можно сделать финт, который сделали норвежцы с датским, а шотландцы - с английским. А именно, кодифицировать местную версию русского языка - с формой "в Украине", с "hэканьем" и словом "шуфлядка" и придумать для него отдельное название - типа городской украинский, восточно-украинский, новоукраинский... Как норвежцы называют свой диалект датского "королевским норвежским" или "книжным норвежским". А уж после чего можно с чистой совестью провозгласить его одним из двух официальных языков.

С удивлением заметил, что в России до сих пор активно употребляют слово "буржуйский", "у буржуев", "Буржуиния" в смысле "импортный", "заграничный". Интересно, можно ли из этого делать вывод, что психологически для многих россиян "правильный" домашний строй до сих пор социализм, а то, что происходит - так, временное извращение?

Просто невозможно передать, как мне остое надоел этот ежегодный мета-ритуал ломания копий и взаимных обвинений вокруг новогодних ритуалов! Я в Союзе никогда особенно НГ не занимался - есть, и приятно. Что Деда Мороза не существует, я знал и в 5 лет, елку дома ставили чисто символическую - пластиковую, сантиметров 40 высотой, и если бы мне положили под нее подарки, я бы очень удивился. Т.е. так "тремпом" проезжал - что дают, за всё спасибо. Такой вот без излишней серьезности симпатичный День надежды на исполнение желаний. "Ирония судьбы" туда же, салат оливье, знакомых видишь, с кем давно не встречался. Народ ходит более веселый, меньше ворчит и ругается - тоже плюс. И тут вдруг оказался этот праздник под огнем. На передовой, разделяющей "наших" и "ненаших". С диким этим папой Сильвестром, неизвестно из какой ж**ы выскочившим. И кто его поминает - тот скрытый гой и антисемит. А уж елочку ставить - вообще вражина махровая, уже не скрытая, а явная. И каждый год одно и то же. На колу мочало. И пусть мне говорят, что где-то есть продвинутые сабры, которые типа сами празднуют НГ - это совсем не то. Во-первых, где эти сабры водятся? Может, где-то там, в Северном Тель-Авиве-Рамат-Гане-Герцлии-Рамат-а-Шароне и да, кто-то где-то собирается по углам, но во-первых, мало их и страшно далеки они от народа, а во-вторых, это всё равно не то - "сиба ле-месиба" для скучающей тусовочной молодежи, ищущей дополнительного повода. А основному народу как было в лучшем случае по фиг, так и осталось. В среднем - ну что ж, смирились с тем, что мы - "ноцрим", показывающие раз в год свое нутро. В худшем - могут быть и предложения по искоренению, никто от них и сейчас не застрахован. Плюс еще теперь к возмущенному хору добавились и некоторые "русские", рвущиеся стать святее папы римского. И что теперь? Перестать отмечать совсем? Отмечать "катакомбно", чтоб никто не видел? Или демонстративно, с вызовом, типа - хочешь, снимай с меня еврейство, мне нас плевать на твое мнение, тоже мне политрук нашелся? Всё хуже. Оно ж в любом случае уже не праздник получается. И даже не самого НГ жалко, а еще промблема в том, что других приемлемых праздников для таких, как я (и думаю, как большинство нас, "русских") здесь просто нет! Ну не могу я и не хочу всерьез праздновать ни мифический выход из Египта, ни мифическую же кровавую расправу с Аманом и тысячами его сторонников, ни победу религиозных ортодоксов над эллинистами... И детей всерьез учить этому не хочу! А праздников светских, при этом веселых, светлых и народ объединяющих, а не разделяющих, в Израиле просто нет. Даже День независимости на фоне махания кадилом религиозных праздников уже вроде как вообще не праздник, а просто "йом-а-шишлик" какой-то. А если праздник не объединяющий, то зачем он на фиг нужен? Когда треть типо радуется, трети по фиг, а треть злобно шипит вслед... Откуда хорошее настроение тогда будет?

Заметил, что практически все книги, которые оставили след в моей душе, я читал не с начала. Типичный для меня способ - снял с полки книгу, открыл где-нибудь на 80-й странице... И прочел, не отрываясь, где-нибудь до 120-й. Если условия позволяют - скажем, в гостях, в магазине столько не прочтешь. Ну, может, посередине пролистал несколько страниц какого-то лирического отступления. Ну или в книжном магазине - столько, сколько не вызовет открытого неудовольства продавцов. Или дома, но не мной купленную. Или даже мной, но "не пошедшую" и прочно забытую. Вот тогда становится понятно, что мне ее НАДО прочесть. Тогда и возвращаешься на первые страницы, уже вооруженный некоторым представлением о сюжете, героях, настроениях...

А сразу с начала - оно ж неинтересное, как правило, и к дальнейшему развитию событий отношения часто не имеет! Вон "12 стульев" начинаются с описания города N., который мы скоро навсегда покинем и тещи Воробьянинова, которая через пару страниц помирает, а "Мастер и Маргарита" - с второстепенного Бездомного и Берлиоза, которому скоро голову отрежут и оревуар! А я, не знаючи, буду в их характеры вникать? :-)