alon_68

А вот скажите, мои российские френды (и вообще кто живет в б.СССР), как вы понимаете, для чего в самих Штатах существует Макдональдс, кто и почему в него ходит?

Вопрос не в том, имеет ли Гайдамак право "кашировать" "Тив-Таам". Разумеется, имеет.

Вопрос не в том, является ли это ударом по демократии или светскому образу жизни. Безусловно, нет.

Вопрос в другом. Когда человек такого масштаба делает очевидную дорогостоящую глупость, мы, как люди мыслящие, не можем так вдруг поверить в версию, что он просто дурак. И тогда мы начинаем мучительно искать сценарий, почему это могло бы быть ему выгодно.

Версия о выдвижении в мэры Иерусалима меня не очень впечатляет. "Досы" всё равно проголосуют за Луполянского или типа того, он из их иерархии, а "русские" в подавляющем большинстве вряд ли такое простят. Так что тут, имхо, однозначно невыгодно.

Показывали мы Израиль гостям из Америки. Они захотели в том числе заехать в какие-нибудь магазины одежды. Мы несколько удивились - неужели после Америки есть резон что-то искать у нас? - но решили повести их в "каньон" (торговый центр) Outlet в Герцлии-Питуах (в хайтековской промзоне). Успех этого "каньона" превзошел все наши ожидания - они были в восторге, накупили кучу всего... Короче говоря, пока жена примеряла, я философствовал с мужем на тему, что это - одно из немногих мест в Израиле, где можно купить одежду именно европейского типа и недорого, потому что в этом районе живет много ашкеназов. А в районах, где живут сефарды, пусть устроенные и благополучные - ассортимент будет другой, потому что у них вкусы другие.

ОК, наши гости, радостные и нагруженные, выходят из торгового центра. Остановились мы кого-то подождать. А рядом так же стояла израильтянка - типичная марокканка. И вдруг она на нас прямо набрасывается - не может удержаться не излить душу. И смысл такой - что за "каньон" дурацкий, зря ей его хвалили, даром поехала, только время потеряла, абсолютно ничего здесь интересного нет!

И еще: повели мы их в Мини-Исраэль. По ходу дела я посетовал, что в Израиле из-за существующего конфликта между светскими и религиозными, светские, даже сабры, не знают и не хотят знать достопримечательностей, связанных с иудаизмом. Т.е. в Союзе никто бы меня не заподозрил, что я собираюсь в монахи постричься, если бы я искал какой-то старинный монастырь. :) А здесь, если я захочу посмотреть старинную синагогу или могилу какого-нибудь раввина - решат, что я "хозер бэ-тшува" (в религию ударился) :(

Короче говоря, проходим мы мимо макета могилы Рамбама в Тверии. Навстречу идет светская пара моего примерно возраста: муж - явный сабра-ашкеназ. Смотрит он на эту могилу и вдруг говорит: "מה יש לני בארץ דבר כזה? בחיים לא ידעתי" ("что, есть в Израиле такое? В жизни не знал!")

По поводу этого:

http://www.livejournal.com/users/schipa/177766.html
http://www.livejournal.com/users/exler/105041.html

(решил оформить отдельным постом в своем журнале)


Интересно, в той волне неприязни к Церетели, все-таки чего больше?

Реально не нравятся скульптуры? Если да, то почему? Какая альтернатива? Скажете, "кич"? А скульптура вообще может быть не кичем? Это же массовое искусство, оно должно привлекать взгляд среднего мимопроходящего Васи Пупкина, сталбыть, оно высокоинтеллектуальным и слишком многозначительным ну никак не может быть! Назначение памятника, что ни говори, вдолбить Васе Пупкину в голову образ, предназначенный для запоминания. Думаете, почему средний русский знает, как выглядят Пушкин, Лермонтов, Гоголь, Маяковский? Он что, их книжки часто открывал? Нет, он мимо их памятников ходил! Недаром было выражение "Пушкин с бульвара". Есть противоположное обвинение - типа, модернизм. Заумный такой, а нефиг. Надо к народу быть ближе. Но это обвинение как-то слабо коррелирует с предыдущим, нельзя обвинять человека одновременно в противоположных грехах. А если и так - то кто сейчас не модернист? Неизвестный, Шемякин - они, что, не в этом же стиле ваяют?

Или все-таки тут другое?
Самодовольный грузин, выглядящий как квинтэссенция "грузинского торговца", с сильным акцентом, явно не особо знающий русскую культуру и уж точно не разделяющих русского сантимента, влез нахрапом, с лицом, на котором написано "вы, русские Вани, дурачье, я вас всех поодиночке куплю, спою, обаяю, за бутылку чачи вы мне все нужные документы подпишете"... И ставший таким образом монополистом, подавивший конкурентов, вызывающий жуткое ощущение, что теперь он с Москвой может делать все, что хочет... А на Москву ему в целом плевать, не жалко, кто такой Бродский или Петр I - не факт, что он знает лучше, чем средний москвич о Руставели или царице Тамаре. Ему в паре слов расскажут - ну, типа был узник совести, а потом стал нобелевский лауреат - он тут же и начнет сыпать креатиффом... Т.е. чувство сродни тому, что вызывают Киркоров или Петросян с женой.

http://www.livejournal.com/users/penguinny/18472.html

Там внизу ex_co_lum_bu730 приводит цитату, вроде бы опровергающую, что гомосексуалистов метили голубыми метками:

The Third Reich utilized a myriad of colored triangles to classify the various groups of peoples they interned in concentration camps. (2) The colors of the triangles were as follows: red for political dissidents, green for criminals, purple for Jehovah's Witnesses, blue for emigrants, brown for Gypsies, black for lesbians and other "anti-socials," and pink for homosexual men. The pink triangles symbolized the femaleness of this group of detainees whose masculinity was diminished within the context of Nazi heterosexism. Additionally, the pink triangles were generally larger than other triangles because the Nazis wished gay men to be especially visible (Rector, 1981). Jews, by contrast, were marked by six-pointed, yellow Stars of David within which the word "Jew" was inscribed.(3)